Tarihçi kitaplar! İstiklal marşını haykırıyor…

İstiklal marşını haykırıyor…

Vacanovice

Bugün, İstiklal Marşı’nın TBMM’de kabulünün 102. yıl dönümü. Bestekâr Zeki Angur’un bestelediği rahmetli İslam şairi Mehmet Çağif Ersoy’un mısraları bir asrı aşkın süredir milletin dilinde. Bu süreçte o kadar ilginç anekdotlar var ki Akif’in mısraları “İstiklal Marşı” oldu.

Osmanlı Devleti’nde birden fazla milli marş söylenmiştir.

Osmanlı’da “İstiklal Marşı” yoktu. Bu ihtiyaç Batılılaşma hareketiyle birlikte ortaya çıkmıştır. Fransızca’daki “milli marş” ile eşdeğer olan bir milli marşın ilk denemesi, 2. Dünya Savaşı’nda oldu. Mahmud döneminde görülmüştür.

Özellikle Avrupa ülkelerinin temsilcileriyle yapılan törenlerde yabancı misafirlerin istiklal marşlarının çalınmasını istemesi Osmanlı protokol görevlilerini zor durumda bırakabilir. Farklı padişahlar döneminde bu durumu ortadan kaldırmak için -resmi bir statü verilmeden- farklı kelimeler ve kombinasyonlar okunarak durum yönetilmeye çalışılmıştır. Donizetti Paşa’nın bestelediği “Mahmudieh” ve “Mecidiye”, Lyserzade Najib Ahmed Paşa’nın “Hamidiye” ve Gwatili Paşa’nın “Mrış Sultan” kutlamaları sırasında söylediği marşlardan bazılarıydı. ikincisi. Meşrutiyet’in bazı radikal Batılıları, bazı Batılı bestecilerin bestelerine söz yazılmasını veya Batılı bestecilerden istiklal marşı istenmesini önermişse de, bu absürt öneri popülerlik kazanmamıştır.

İstiklal marşından önce “ordu duası” yapıldı.

O dönemlerde bir İstiklal Marşı ihtiyacı hep gündemdeydi ve bu ihtiyacı karşılamak rahmetli Akef’in sorumluluğundaydı. Milli mücadelenin başında Ali Rıfat Çatay, Mehmet Akif’in “Ordunun Duası” şiirini bestelemiştir. Bu marşın askeri birliklerde söylenmesi ile ilgili genelge yayınlandı. Marşın ilk mısraları şöyleydi: “Korkmam ölümden yaralı asker/Peygamber orduma ‘fatih’ dedi/Dilek var ölmek istiyorum/Düşmanı ezmeyin. yurdum/Amin! / Amin! Allah büyük! / Biz Türk askeriyiz, soyumuz kahraman / Biz Müslümanız, Müslüman Allah’a kulluk eder / Putları ilah görenler, ne olur camimin etrafına çan asmasınlar. ”

724 Mart’ın hiçbir sözü beğenilmedi

Bu marş bazı törenlerde söylense de özellikle İstiklal Marşı’nın yazımı ve bestesi Ankara’da Milli Mücadele yıllarında konuşulmuştur. Meclis’te bu konuyu tartışırken bazı milletvekilleri, “Bu özgürlükçü günlerde yürümekten başka yapacak bir şeyimiz kaldı mı?” İtirazlarını dile getirmesine rağmen çoğunluk marş yazılmasından yanaydı. Sonuç olarak, Ankara Hükümeti Milli Eğitim Bakanlığı bu amaçla bir yarışma açtı. Yarışmaya 724 şiir başvurdu, ancak hiçbirinin İstiklal Marşı’na yakışır şiir niteliği taşımadığı belirlendi.

Dönemin Milli Eğitim Bakanı olan Hamdullah Sufi (Tanriofer), Karesi (Balıkışir) Milletvekili Hasan Basri’ye (Çantay) ancak Mehmet Akif’in böyle bir şiir yazabileceğini söyleyerek arabuluculuk yapmasını istedi. Ancak Hassan Al-Basri, Muhammed Akef’in hükümetin milli marş için belirlediği 500 liralık ödülü kabul etmediği için yarışmaya katılmadığını bildirdi, ardından Bakan Hamdallah Sofi, Akef için bu şartın kaldırılabileceğini söyledi. Mehmet Akif, bu gelişmelerden hareketle Ankara’da Taceddin Tekkesi’nde bir süredir üzerinde çalıştığı eserini tamamlayarak Milli Eğitim Bakanlığı’na gönderdi. Bu arada yazarlık için 500 lira vardı.

ayakta alkışlandım

TBMM’nin 1 Mart 1921 tarihli oturumunda Hasan el-Basri Bey’in onayının ardından söz alan Maarif Nazırı Hamdullah Sufi, yarışmaya katılan şiirlerden yedisinin (biri Kazım Karabekir’e ait) olduğunu belirtmiştir. Paşa) ajanın istediği şartlara uygun bulunmuş ancak kendisi Muhammed Akef şiirini çok beğendiğini ve tamamını okuduğunu söylemiştir.

Milli Eğitim Bakan Yardımcısı Hamdullah Sufi şöyle dedi: “Çok güçlü bir şiir arama ihtiyacı hissettiğim için bizzat Mehmet Akif Bey’e başvurdum. “Gerekli çareyi kullanırız” dedim. bize harika bir şiir gönderdi. Diğer altı şiirle birlikte çalışmalarınıza nazar değdireceğiz. İnisiyasyon size ait. Arkadaşlar, ben fikrimi söylüyorum.” Sözleriyle Akef’in sözlerini tercih ettiğini ortaya koydu. Sonuç olarak, sözler büyük bir çoğunluk tarafından kabul edildi. Böylece Hamdullah Sufi, 12 Mart 1921’de resmiyet kazanan İstiklal Marşı’nı söyledi ve bütün milletvekilleri onu alkışladı. Yoksul kadın ve çocuklara çalışmayı öğreten Darülmesay’a Mehmet Akif Ersoy 500 liralık ödül bağışladı.

Başlangıçta altı farklı kompozisyonla okunmuştur.

İstiklal marşının sözleri kabul edildikten sonra beste çalışmaları gündeme gelmiş ancak kesin bir sonuç alınamamıştır. Bir noktada sözlerin Paris’e gönderilip bestelenmesi önerisi geldi. Dönemin karmaşık ortamında bağımsız beste çalışmaları yapılmış, böylece 1930’lara kadar ülkenin farklı yerlerinde “çeşitli milli marşlar” söylenmiştir. bu içerikte; Ahmed Yekta, Muhammed Al-Zati, Ali Refaat, Ismail Zahto, Hassan Al-Basri ve Othman Zeki’nin kitapları okundu. Ancak son tahlilde Osman Zeki Unger’in bestesi kabul edildi.

İstiklal marşı rekoru yavaş yavaş kaybolunca…

Besteci Angor’a eserlerini yaparken Borgazada doğumlu besteci Edgar Manas yardımcı oldu. Marşın bestesine yönelik sunum hataları (söz ve müzik tutarsızlığı), ritmin ağırlığı gibi eleştiriler zaman zaman gündeme gelmiştir. Othman Zaki, marş formunun ilkelerine göre ritmin ağır olduğu yönündeki eleştirilere yanıt olarak, “Stüdyodaki kayıt sırasında teknik zorunluluk nedeniyle marşın yavaş bir tempoda kaydedildiğini ve bunun ortadan kaldırılabileceğini açıkladı. çalma sırasında davulu hızlı bir şekilde çevirerek”, ancak bu Pratikte olmadı, bu nedenle davul ağırlıklı vuruş hafızalara yerleşti ve marşı başlattı. Böyle yapıldı.

Marşı değiştirmek isteyenler de oldu.

İstiklal marşı, meclise kabul edildikten sonra millet tarafından coşkuyla sahiplenilse de, özellikle 1940’ların sonlarında tek parti devleti için bazı CHP’li milletvekilleri “İstiklal marşının kaldırılıp yerine modern bir marş konması” gibi önerilerde bulundu. dönemde ve bazı çevrelerde 1970’lerde. Ancak bu öneriler her seferinde sert tepkilerle karşılandı. 12 Eylül askeri darbesinden sonra hazırlanan 1982 Anayasası’nın üçüncü maddesine “Türk devletinin milli marşı İstiklal Marşı’dır” ibaresi bu tür tartışmaların önüne geçmek için eklenmiştir.

– M. Orhan Okay, Nuri Özkan, İstiklal Marşı Denemesi, TDV İslam Ansiklopedisi.

– Mehmet Karatoğlu, “Mehmed Akif Ersoy Kültür Evi,” Vakıflar Dergisi, Aralık 2015.

– Hüsnü Özlü, İstiklal Marşı Denemesi, Atatürk Ansiklopedisi