"Enter"a basıp içeriğe geçin

Bireyin ortaya çıkışı ve özgürlük kavramı – Erich Fromm

erik

Eric Fromm

Asıl konumuza – modern insan için özgürlüğün ne anlama geldiğine ve ondan neden ve nasıl kaçmaya çalıştığına – dönmeden önce, bir anlamda gerçeklikten kopmuş gibi görünen bir kavramı ele almalıyız. Bu, ne kadar tarafsız görünse de, çağdaş toplumdaki özgürlük analizini anlamak için aklımızda tutmamız gereken bir fikirdir.

Kavram derken, özgürlüğün insan varlığının tanımlayıcı özelliklerini oluşturduğu ve dahası özgürlüğün anlamının, insanların kendilerini bağımsız ve ayrı bir varlık olarak gördükleri ölçüde değiştiği argümanını kastediyorum.

İnsanın toplumsal tarihi, doğal dünyayla bir olma durumundan çıkıp kendisinin doğadan ve çevresindeki insanlardan ayrı bir varlık olduğunun farkına varmasıyla başlar. Ancak bu farkındalık tarihin uzun dönemleri boyunca çok belirsiz kalmıştır.

Birey, doğayla ve içinden çıktığı sosyal dünyayla yakından ilişkili olmaya devam etti; Kendisinin ayrı bir varlık olduğunun kısmen farkında olsa da, etrafındaki dünyanın bir parçası olma hissini de yaşadı. Bireyin asli bağlarından koparak gelişme süreci olan “bireyleşme” diyebileceğimiz bu süreç, Tanzimat dönemi ile içinde bulunduğumuz dönem arasındaki yüzyıllarda doruk noktasına ulaşmış görünmektedir.

Aynı süreç, bireyin yaşam öyküsünde de kendini gösterir. Çocuk, annesiyle yalnız kalmadığı anda doğar ve anneden ayrı bir biyolojik varlık haline gelir. Bu biyolojik ayrılık, bireysel insan varlığının başlangıcıdır, ancak çocuk, işlevsel olarak annesiyle uzun süre tek bir varlık olarak kalır.

Birey kendisini dış dünyaya bağlayan -sembolik- göbek bağından ne kadar kurtulursa, o kadar özgür olur; veya özgürlüğünden yoksun bırakıldığı ölçüde özgürlüğünden yoksun bırakılmış; Ancak bu bağlantılar ona bir güvenlik duygusu, bir yere ait olma, kök salmış olma duygusu verir.

Bireyin tam olarak ortaya çıkmasına yol açan bu bireyselleşme sürecinden önce var olan tüm bu bağlantılara “ilk bağlantılar” adını vereceğim. Bunlar, normal insan gelişiminin bir parçası olmaları anlamında organik bağlantılar; Bireyselliğin yokluğunu ifade ederler, ancak aynı zamanda bireyin güvenlik ve çevre koşullarına uyum sağlamasına da izin verirler. Çocuğu annesine, toplumun ilkel üyesini klana ve doğaya, ortaçağ insanını kiliseye ve kasta bağlayan bağlar bunlardır. Tam bireyselleşme aşamasına ulaşıldığında ve birey bu birincil bağlardan kurtulduğunda, yeni bir görevle karşı karşıya kalır: kendi dünyasının koşullarına uyum sağlamak, dünyada kök salmak ve dünyada güvenlik bulmak. yollar. bireyden önce var olanlardan farklıdır. Dolayısıyla özgürlük, bu evrim aşamasına gelmeden önce özgürlükten farklı bir anlama sahiptir. Şimdi burada bir durup bu kavramları bireysel ve toplumsal gelişimle ilişkisi içinde daha somut bir şekilde tartışarak açıklığa kavuşturmak gerekiyor.

Bir insanın anne karnındaki hayattan insan varlığına geçişindeki ani değişiklik ve göbek bağının kesilmesi, yavrunun anne vücudundan bağımsızlığının başlangıcıdır. Ancak bu bağımsızlık, yalnızca iki cismin ayrılması anlamındaki gerçek bağımsızlıktır. İşlevsel olarak, çocuk annenin bir parçası olarak kalır. Anne tarafından beslenir, taşınır, beslenir ve tüm yaşamsal anlamıyla anneye bağımlıdır. Yavaş yavaş, çocuk annesini ve diğer şeyleri ayrı varlıklar olarak görmeye başlar. Bu süreçteki faktörlerden biri nöroloji (sinirlilik) ve çocuğun genel fiziksel gelişimi olup, elleri ve beyni ile nesneleri kavrama ve kullanma becerisi sürecin gelişiminde rol oynar. Çocuk kendi faaliyetleri aracılığıyla kendi dışında bir dünya deneyimler. Bireyleşme süreci eğitim ile hızlandırılır.

Bu süreç, anne rolünü çocuğun istekleriyle çelişen farklı amaçlara sahip bir figüre ve çoğu zaman düşmanca ve tehlikeli bir kişiye dönüştüren bir dizi baskı ve yasaklamayı içerir. Pedagojik sürecin inisiyatifinin kesilmesi, anne babadan yansıyan düşmanlık, kısacası baskı atmosferi – çocukta çaresizlik duygusunun oluşması ve bunun sonucunda ortaya çıkan düşmanlıktır.

Burada, tamamen motivasyonel sıkıntının düşmanlık yaratmadığına dikkat edilmelidir. Düşmanlık yaratan, bolluğu engelleyen, çocuğun kendini açmasının bir parçası olan bu çelişki -elbette her şey değil- “ben” ve “sen” ayrımını keskinleştiren önemli bir faktördür.

özgürlükten kaçış

Gundem Haberleri

Diğer gönderilerimize göz at

[wpcin-random-posts]

İlk Yorumu Siz Yapın

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

                                                                                                                                                                                                                                   .
istanbul escort deneme bonusu veren siteleruetds masal oku
panel çit tiktok takipçi al Mobil Sohbet güvenlik sistemleri kredi danışmanlığı kaynak makinesi fiyatları özel tenis kursu